
Kniha: Co Bůh? Člověk?
Autor: Bedřich Bridel
Přidal(a): Chno
Literárně-historický kontext
- pol. 17. století – pol. 18. století
- období třiceti leté války
- původně hanlivé označení pro umění té doby
- v Čechách “DOBA TEMNA”-nejistota, nerovnoměrnost, pocity marnosti
- růst moci církve
- umělecký směr
- čarodějnické procesy (nejhorší Španělsko a Německo)
- klade se důraz na Boha
- *kvůli moru (1/3 zemřela-morové sloupy)
- *kvůli hladomoru-malá doba ledová
- chce ohromovat → mohutné stavby, zdobnost, mohutnost, křečovitost
- začínali Buřiči jazyka českého (proti přejímání cizích slov) -Rosa a Šteyer
Malířství:
- náboženské motivy
- portréty panovníků
- maluje se podle modelů
- český malíři: Škréta, Brandl
- světoví malíři: Cararaggio, Rubens, Velasquez
Sochařství:
- křečovité pozice (i v obličeji)
- andílci
- nadnesená gesta
- bratři Brokoffovi–sochy na Karlově mostě
- Matyáš Braun-27 soch ctností a neřestí
Architektura:
- Aichel Santini–stavby do půdorysu
- Znaky: červená+bíla, bohatý interiér, giganti, andělíčci
- Církevní stavby: chrámy, poutní místa, kláštery
- Světské stavby: zámky, paláce, měšťanské domy
Hudba:
- Johann Sebastian Bach
Společnost:
- Habsburkové na trůnu
- 1618–2.pražská defenestrace
- 1620 – bitva na Bílé hoře
- 1621 – poprava 27 pánů
Móda:
- paruky, korzety, krátké kalhoty a bílé punčochy, klobouky
- tlustý=bohatý
Literatura
- 2. pol. 16st.-18.století
- hlavní téma: Smrt, líčení pekel a hrůz
Zástupci:
- Španělsko:
- Pedro de la Barca – Život je život
- Itálie:
- T. Tasso – Osvobozený Jeruzalém
- Německo:
- Hans. J. Ch. Von Grimmelshausen – Dobrodružství Simlicia Simplicissima
- Anglie:
- John Milton – Ztracený ráj
ČESKO
- emigrantská, domácí, lidová a pololidová
- Jan Amos Komenský – emigrantská literatura
- rektor latinské školy (=gympl)
- 1616 vysvěcen na kazatele (kazatel Jednoty bratrské)
- působil v Anglii, Polsko a Švédsku
- 1656-požár-shořely celoživotní díla
- odchází do Holandska-umírá
- DÍLA NEPEDAGOGICKÁ:
- LABYRINT SVĚTA A RÁJ SRDCE
- kritika české společnosti, první beletrie
- postavy: Všezvěd a Všudybud-putují městem
- LABYRINT SVĚTA A RÁJ SRDCE
- DÍLA PEDAGOGICKÁ:
- DIDACTICA MAGNA-o vyučovacích metodách
- ORBIS PICTUS-učebnice latiny – později i jiných jazyků
- SCHOLA LUDUS (škola hrou) -příručka pro školy
- DOMÁCÍ
-
- A) Oficiální:
- Bohuslav Balvín-Výtah dějin české historie
- Adam Michna z Otradovic-Loutna česká
- B) Pololidová tvorba
- KRAMÁŘSKÉ PÍSNĚ
- doprovázeny obrázky-zobrazují aktuální dění
- INTERLUDIA(=mezihry)
- o přestávkách mezi hrami
- KRAMÁŘSKÉ PÍSNĚ
- C) Lidová
- ústní forma
- sepisování v období NO
- říkanky, přísloví, pranostiky, rčení
- A) Oficiální:
Bedřich Bridel
- básník a prozaik
- synem radního písaře
- překládal a psal legendy, písně, básně
- jezuitský misionář (spolužák Balvína)
- vysvěcen na kněze 1650 => poté profesorem poetiky a rétoriky
- bohatý => založil tiskárnu v Klementinu, od té doby nejvíce psal
- většina děl vyšla anonymně
- zemřel, když pomáhal ošetřovat lidi nakažené morem
Další díla:
- Život svatého Jana
- Sláva svatoprokopská
Rozbor díla: Co Bůh? Člověk?
(ANALÝZA UMĚLECKÉHO TEXTU)
- Doba vzniku: 1659
- Literární druh: Lyrika
- Literární žánr: Duchovní píseň
- Literární forma: Poezie
- Původní jazyk: Český jazyk
- Zápletka: Člověk je nic oproti Bohu.
Téma a motiv:
- porovnávání Boha s člověkem
- Bůh je dokonalost a věčnost
- člověk umře a je nedokonalý
- na konci výtvor Boha jako nebe (posmrtný život)
Čas: neuveden
Místo: neuvedeno
Kompoziční výstavba:
- řazeno do slok (70)
- sloky mají 8 veršů
- rým střídavý
- prolog a epilog
- část mezi:
- Bůh a člověk-rozdíly
- Člověk je k ničemu
- Bůh je dokonalost
- Bůh a člověk ve sjednocení
Vypravěč:
- Lyrický subjekt (lidské “já”)
Jazykové prostředky:
- Spisovný jazyk
- Antiteze: protiklady metafory
- Smysly také rozlišuje rozdíly (tys lahodný, já kyselý)
- Oxymóron (oděv tvůj nemá šaty)
- Dílo plné metafor a přirovnání
- Anafora, epifora….
Typy promluv:
- Celé dílo je monolog člověka plný otázek a porovnání
Charakteristika postav +vztahy:
- ČLOVĚK:
-
- vyobrazen jako nic
- nic neumí, nemá žádnou cenu
- je hříšný, zbabělý
- klade otázky, na které nedostává odpovědi
- nakonec se odevzdá Bohu
- BŮH
-
- dokonalost
- všemocný, nesmrtelný
- popisován jako dokonalý a spravedlivý
- trojbytost (Otec, Syn a Duch svatý)
